Methodik der China-Forschung

Teil 2 Zur Einstimmung: „Substanz “-Fragen und Makroanalytik (Forts.)

Abstract

Im maoistischen Zeitalter hatte es eine Zeitlang den Anschein gehabt, als sei die chinesische Tradition durch eine Falltür verschwunden und als habe sich die (angeblich so „revolutionäre“) Gegenwart dem Gegenteil all dessen verschrieben, was dem historischen China bis dahin heilig gewesen war. Nicht Harmonie, sondern Klassenkampf, nicht ewige Wiederbelebung traditioneller Lebensformen, sondern revolutionärer Fortschritt und nicht Hierarchie, sondern Gleichheit zwischen Arbeitern und Bauern, zwischen oben und unten sowie zwischen Kadern und Massen waren jetzt die Hauptziele: Im Visier stand nichts Geringeres als der „Neue Mensch in einer Neuen Gesellschaft“.